Aelod : Mewngofnodi |Cofrestru |Gwybodaeth llwytho i fyny
Chwilio
Cyfunrywioldeb yn India [Addasu ]
Mae cyfunrywiaeth yn bennaf yn bwnc tabŵ yng nghymdeithas sifil Indiaidd ac ar gyfer y llywodraeth. Mae Adran 377 o Gôd y Gosb Indiaidd yn gwneud rhyw gyda phersonau o'r un rhyw y gellir eu cosbi yn ôl y gyfraith. Ar 2 Gorffennaf 2009, yn Naz Foundation v. Govt. o NCT Delhi, cynhaliodd Uchel Lys Delhi y ddarpariaeth honno'n anghyfansoddiadol o ran rhyw rhwng oedolion cydsynio, ond gwrthododd Goruchaf Lys India'r dyfarniad hwnnw ar 11 Rhagfyr 2013, gan ddweud bod y llys yn hytrach yn gohirio deddfwrwyr Indiaidd i ddarparu'r eglurder y gofynnwyd amdano. Fodd bynnag, ar 2 Chwefror 2016, cytunodd y Goruchaf Lys i ailystyried ei farn, gan nodi y byddai'n cyfeirio at ddeisebau i ddiddymu Adran 377 i fainc cyfansoddiadol pum aelod, a fyddai'n cynnal gwrandawiad cynhwysfawr o'r mater.
Nid oes demograffeg swyddogol ar gyfer y boblogaeth LGBT yn India, ond cyflwynodd llywodraeth India ffigurau i'r Goruchaf Lys yn 2012, yn ôl yr hyn, roedd tua 2.5 miliwn o bobl hoyw wedi'u cofnodi yn India. Mae'r ffigurau hyn yn seiliedig ar yr unigolion hynny sydd wedi datgan eu hunain i'r Weinyddiaeth Iechyd yn unig. Efallai y bydd ystadegau llawer uwch ar gyfer unigolion sydd wedi cuddio eu hunaniaeth, gan fod nifer o Indiaid cyfunrywiol yn byw yn y closet oherwydd ofn gwahaniaethu.
Mae homoffobia yn gyffredin yn yr India. Mae trafodaeth gyhoeddus ynghylch gwrywgydiaeth yn India wedi'i atal gan y ffaith na theimlir bod rhywioldeb mewn unrhyw ffurf yn cael ei drafod yn agored. Yn y blynyddoedd diwethaf, fodd bynnag, mae agweddau tuag at gyfunrywioldeb wedi symud ychydig. Yn benodol, cafwyd mwy o ddarluniau a thrafodaethau ynghylch gwrywgydiaeth yn y cyfryngau newyddion Indiaidd ac yn Bollywood. Mae nifer o sefydliadau wedi mynegi cefnogaeth i ddad-droseddu cyfunrywiaeth yn India, a gwthio am goddefgarwch a chydraddoldeb cymdeithasol ar gyfer pobl lesbiaidd, hoyw, deurywiol a thrawsrywiol. Mae India ymhlith gwledydd sydd ag elfen gymdeithasol o drydedd rhyw. Ond mae trais meddyliol, corfforol, emosiynol ac economaidd yn erbyn cymuned LGBT yn India yn digwydd. Diffyg cefnogaeth gan deulu, cymdeithas neu heddlu, nid yw llawer o ddioddefwyr trais rhywiol yn adrodd am y troseddau.
Mae crefydd wedi chwarae rhan wrth lunio arferion a thraddodiadau Indiaidd. Er na chaiff gwaharddebau ar foesoldeb cyfunrywioldeb eu crybwyll yn benodol yn y testunau crefyddol sy'n ganolog i Hindŵaeth, y grefydd fwyaf yn India, mae Hindwaeth wedi cymryd nifer o swyddi, yn amrywio o gymeriadau a themâu cyfunrywiol yn ei destunau i fod yn niwtral neu'n anghyson tuag ato. Mae Rigveda, un o'r pedair testun sanctaidd o Hindŵaeth, yn dweud Vikriti Evam Prakriti (Sansgrit: विकृतिः एवम् प्रकृतिः, sy'n golygu bod yr hyn sy'n ymddangos yn annaturiol hefyd yn naturiol), y mae rhai ysgolheigion yn credu ei bod yn cydnabod dimensiynau cyfunrywiol / drawsrywiol bywyd dynol, fel pob math o arallgyfeirio cyffredinol . Mae'r testun Indiaidd hynafol Kamasutra a ysgrifennwyd gan Vātsyāyana yn neilltuo pennod gyflawn ar ymddygiad gwrywgydiol erotig. Mae tystiolaeth lenyddol hanesyddol yn dangos bod cyfunrywioldeb wedi bod yn gyffredin ar draws yr is-gynrychiolydd Indiaidd trwy gydol hanes, ac nad oedd anghenraid o anghenraid o reidrwydd yn cael eu hystyried yn israddol o gwbl tan tua'r 18fed ganrif.
[Priodas o'r un rhyw][Deurywioldeb][Crefydd yn India]
1.Hanes
2.Statws cyfreithiol
2.1.Cefnogaeth i ddadgriminaleiddio
2.2.Achosion llys
3.Gwrthwynebiad crefyddol
4.Ymuno a balchder balchder
5.Cydnabod cyplau o'r un rhyw
[Llwytho Mwy Cynnwys ]


Hawlfraint @2018 Lxjkh